Por: Witer DeSiqueira e Mara Pessoni
Advogado e articulista sobre imigração americana
Data: 6 de novembro de 2026 | Artigo de opinião
Quando a fé deixa de ser discurso e se transforma em ação
Uma reportagem publicada em 5 de novembro de 2026 pelo jornal americano Arizona Luminaria, sob o título Beyond Faith: How Churches Have Become a Refuge for Migrants in Arizona, apresenta uma realidade que merece a atenção de todas as denominações cristãs, especialmente da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
No Arizona, igrejas menonitas, presbiterianas e outras comunidades religiosas estão abrindo suas portas para acolher imigrantes que enfrentam o medo da detenção, da deportação e da separação familiar.
Não estão apenas pregando sobre o amor de Cristo.
Estão oferecendo moradia, alimentos, transporte, assistência emocional, encaminhamento jurídico e acompanhamento de famílias que vivem sob intensa insegurança.
A reportagem apresenta a história da pastora menonita aposentada Tina Schlabach, que há mais de uma década dedica parte de sua vida a ajudar imigrantes. Seu trabalho inclui o acolhimento de mulheres e crianças que enfrentam situações de extrema vulnerabilidade.
Também relata o caso de César Quispe Vega, imigrante peruano que permaneceu quase dois anos detido e conseguiu obter asilo com assistência jurídica gratuita. Depois de sua libertação, encontrou acolhimento junto a membros de uma igreja presbiteriana.
Essas comunidades estão demonstrando, com atitudes concretas, o significado de uma das mais importantes orientações de Jesus: amar o próximo como a si mesmo.
Diante desses exemplos, surge uma pergunta inevitável:
Onde está a Igreja Adventista do Sétimo Dia nesse movimento de acolhimento, proteção e defesa pública dos imigrantes?
Já fizemos essa pergunta antes
Em agosto deste ano, publiquei uma reflexão sobre uma mobilização religiosa em defesa de aproximadamente 170 mil salvadorenhos beneficiários do Temporary Protected Status (TPS).
Na ocasião, 97 organizações religiosas e 174 líderes de diferentes tradições cristãs assinaram uma carta dirigida ao governo americano, solicitando a prorrogação da proteção migratória concedida a cidadãos de El Salvador.
Ao examinar a relação de signatários, não identifiquei uma organização apresentada como Igreja Adventista do Sétimo Dia, Seventh-day Adventist Church ou ADRA.
Isso não significa que a denominação se opusesse ao pedido, que tivesse sido convidada a participar ou que nenhuma de suas instituições desenvolvesse trabalhos de assistência aos imigrantes.
Entretanto, a ausência de uma representação adventista institucional claramente identificável naquela iniciativa levantava uma questão legítima: por que uma denominação que ensina a importância da solidariedade cristã não aparecia entre tantas organizações mobilizadas publicamente em defesa dessas famílias?
Agora, diante das iniciativas documentadas pelo Arizona Luminaria, a pergunta ganha uma dimensão ainda maior.
Não estamos falando apenas de assinar documentos ou publicar declarações.
Estamos falando de abrir igrejas, mobilizar recursos, oferecer apoio às famílias e demonstrar, na prática, que o sofrimento humano não pode ser ignorado.
A Igreja Adventista conhece sua responsabilidade
É importante reconhecer que a Igreja Adventista do Sétimo Dia não permanece inteiramente silenciosa sobre a questão migratória.
Em 31 de janeiro de 2025, a Divisão Norte-Americana publicou uma declaração intitulada An Appeal for Human Dignity and Decency, defendendo o tratamento digno de imigrantes e refugiados.
A denominação também disponibilizou orientações para pastores, igrejas e escolas diante das operações de fiscalização migratória.
Além disso, a Agência Adventista de Desenvolvimento e Recursos Assistenciais, ADRA, desenvolve importantes projetos humanitários em diferentes regiões do mundo, inclusive em favor de populações deslocadas.
Essas iniciativas merecem reconhecimento.
Mas a existência de uma declaração institucional ou de programas humanitários não encerra a discussão.
O verdadeiro questionamento é se a estrutura das igrejas adventistas nos Estados Unidos está sendo mobilizada, de maneira suficientemente visível e abrangente, para atender às necessidades concretas das famílias imigrantes que vivem entre seus próprios membros e nas comunidades ao redor.
Quantas congregações possuem programas de acolhimento emergencial?
Quantas oferecem encaminhamento para advogados de imigração devidamente habilitados?
Quantas mantêm redes de apoio para famílias que perderam seu principal provedor em consequência de uma detenção?
Quantas estão preparadas para auxiliar crianças que podem ser separadas dos pais?
E quantas lideranças estão dispostas a defender publicamente o tratamento digno de imigrantes, mesmo quando essa manifestação possa provocar desconforto político?
Essas perguntas merecem respostas institucionais claras.
O cristianismo não pode ser praticado apenas dentro do templo
A Igreja Adventista se destaca historicamente pela valorização das Escrituras, da educação, da saúde e da missão evangelizadora.
Entretanto, a missão cristã não se limita ao ensino doutrinário.
Em Mateus 25, Jesus identifica o serviço prestado às pessoas vulneráveis como uma expressão direta do compromisso com Ele.
O estrangeiro aparece nesse ensinamento como alguém que deve ser acolhido, e não simplesmente observado à distância.
Existe uma contradição moral quando uma instituição religiosa investe recursos na expansão de sua estrutura, na construção de templos e em grandes eventos, mas não consegue demonstrar, com igual clareza, como está protegendo famílias vulneráveis em suas comunidades.
Isso não significa que construir igrejas, realizar campanhas evangelísticas ou promover eventos religiosos seja inadequado.
Significa que nenhuma dessas atividades deve substituir a responsabilidade de cuidar de pessoas.
A missão de uma igreja não pode ser medida exclusivamente pelo número de membros batizados, pela quantidade de congregações estabelecidas ou pelo volume de recursos arrecadados.
Ela também precisa ser percebida no atendimento a quem sofre.
Uma igreja pode ter uma estrutura administrativa admirável e, ainda assim, precisar fazer muito mais para cumprir sua missão humanitária.
Defender a dignidade humana não significa defender a imigração irregular
Existe uma distinção fundamental que precisa ser compreendida.
Defender o tratamento digno de imigrantes não significa apoiar violações das leis migratórias americanas.
Os Estados Unidos possuem autoridade para estabelecer regras de admissão, permanência e remoção de estrangeiros, respeitados os limites constitucionais e legais.
Entretanto, a aplicação da legislação não elimina os direitos fundamentais das pessoas submetidas aos procedimentos migratórios.
Famílias com crianças, trabalhadores, solicitantes de asilo, beneficiários de proteções humanitárias e pessoas que aguardam decisões administrativas ou judiciais não deixam de possuir dignidade por causa de sua condição migratória.
As igrejas podem respeitar a legislação e, simultaneamente, prestar assistência humanitária, fornecer informações confiáveis e facilitar o acesso à representação jurídica qualificada.
Foi exatamente essa combinação de solidariedade e responsabilidade que chamou minha atenção na reportagem do Arizona.
A fé precisa de coragem institucional
Talvez o aspecto mais significativo da reportagem seja a disposição de determinados líderes religiosos para agir.
Eles não estão necessariamente esperando que grandes estruturas denominacionais determinem cada iniciativa.
Estão identificando necessidades e organizando respostas.
Quando uma mãe teme ser separada de seus filhos, alguém oferece transporte e acolhimento.
Quando um imigrante deixa um centro de detenção sem recursos, membros de uma congregação ajudam a reconstruir sua rotina.
Quando famílias precisam comparecer ao tribunal de imigração, representantes religiosos oferecem presença e apoio moral, sem substituir o trabalho dos advogados.
Isso é cristianismo aplicado à realidade.
A Igreja Adventista possui uma ampla rede de congregações, escolas, hospitais, instituições assistenciais e profissionais comprometidos com o serviço comunitário.
Esse patrimônio humano e institucional representa uma oportunidade extraordinária para organizar iniciativas semelhantes.
Não se trata de afirmar que os adventistas nada fazem. Seria injusto com os muitos membros que, individualmente ou por meio de suas comunidades, dedicam tempo e recursos ao próximo.
Trata-se de perguntar se a liderança denominacional está oferecendo orientação, prioridade, estrutura e recursos proporcionais à gravidade do problema.
Uma reflexão que faço também como adventista
Minha preocupação com esse assunto não nasce de oposição à Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Ao contrário.
Nasce da convicção de que uma comunidade religiosa que afirma fundamentar sua existência nos ensinamentos de Jesus deve estar entre as primeiras a defender a dignidade daqueles que sofrem.
Como adventista e profissional que trabalha com imigração americana, não consigo ignorar a distância que pode existir entre aquilo que ensinamos sobre o amor cristão e aquilo que efetivamente fazemos quando uma família enfrenta a possibilidade de separação.
Não espero que a Igreja se transforme em um partido político ou que abandone sua missão evangelizadora para participar de disputas ideológicas.
Espero que a dignidade humana receba a mesma atenção que dedicamos à defesa de nossas convicções religiosas.
Espero que a liderança adventista compreenda que o acolhimento ao estrangeiro não constitui uma concessão política, mas uma responsabilidade diretamente relacionada aos princípios do Evangelho.
E espero que as igrejas locais sejam incentivadas a desenvolver programas concretos de assistência, com planejamento, transparência e acompanhamento dos resultados.
O exemplo do Arizona deixa uma pergunta
A reportagem do Arizona Luminaria deveria ser lida por líderes religiosos de todas as denominações.
Ela demonstra que a solidariedade cristã pode ultrapassar os limites do púlpito e alcançar pessoas que não possuem recursos, proteção ou esperança.
Menonitas, presbiterianos e outras comunidades religiosas estão mostrando que igrejas podem ser lugares de acolhimento e reconstrução de vidas.
A Igreja Adventista do Sétimo Dia possui condições de ampliar sua contribuição nesse cenário.
Tem estrutura, conhecimento, membros comprometidos e instituições com experiência humanitária.
O desafio é transformar esse potencial em uma resposta organizada, reconhecível e efetiva.
A pergunta que deixo não pretende diminuir o trabalho já realizado, mas provocar uma reflexão necessária:
Quando a história da proteção aos imigrantes nos Estados Unidos for escrita, qual será o papel desempenhado pela Igreja Adventista do Sétimo Dia?
Será lembrada principalmente pelas declarações que publicou?
Ou também pelas famílias que acolheu, pelas crianças que protegeu e pelas vidas que ajudou a reconstruir?
Porque, no final, o Evangelho não será reconhecido apenas pelas verdades que anunciamos.
Será reconhecido também pelo amor que tivemos coragem de praticar.
Fontes e referências
- Arizona Luminaria — Beyond Faith: How Churches Have Become a Refuge for Migrants in Arizona. Beatriz Limón, 5 de novembro de 2026.
- North American Division of Seventh-day Adventists — An Appeal for Human Dignity and Decency. 31 de janeiro de 2025.
- Maryknoll Office for Global Concerns — Request to Extend Temporary Protected Status for El Salvador. Carta de 21 de agosto de 2026.
- Alianza Americas — Over 270 Faith Leaders and Organizations Urge the Administration to Extend Temporary Protected Status for El Salvador. 21 de agosto de 2026.
- Bíblia Sagrada — Mateus 25:35–40.
Nota editorial: Este artigo expressa uma avaliação pessoal sobre responsabilidade institucional e ação humanitária. A ausência de representação adventista identificável em uma iniciativa específica não constitui prova de ausência de assistência em outras iniciativas. O texto não atribui condutas ou omissões a congregações individuais sem documentação correspondente.
